إذا ظـ,,ـهرت هذه العـ,,ـلامة على الفتاة لا تتزوجها أبدًا مهـ,,ـما كان جـ,,ـمالها!

إلى كلّ من أقبـ,,ـل على الزواج،

إنّ الدنيا مـ,,ـتاع وخير متـ,,ـاعها الزوجة الصالحة، ولهذا عليك أيّها الرجل أن تتوخـ,,ـى الحـ,,ـذر عند اختيـ,,ـار الزوجة حتى تسـ,,ـعد في الدنيا والآخـ,,ـرة.

رغـ,,ـمًا من اخـ,,ـتلاف الصـ,,ـفات في الإنـ,,ـاث فإنّ كلّ امـ,,ـرأة لها صـ,,ـفة تجـ,,ـعلها مميـ,,ـزة عن غـ,,ـيرها ولكن إذا وجـ,,ـدت واحدة من هذه الصـ,,ـفات في المـ,,ـرأة فلا تتزوج منها أبدا،ً وهذا ما قـ,,ـاله أحد الصـ,,ـالحين:

لا تتزوج من النـ,,ـساء سبعة وهـ,,ـنّ:

الأنّـ,,ـانة والمنّـ,,ـانة والحنـ,,ـانة والكنـ,,ـانة والحـ,,ـدّاقة والبـ,,ـراقة والشـ,,ـداقة.

أمّا الأولى فهي التي تشـ,,ـكوا دائمًا سـ,,ـوء الحـ,,ـال ولا تحمد الله تعالى أبدًا، أمّا المنـ,,ـانة فهي التي دائـ,,ـمًا ما تمن على الزوج بأنّها وافـ,,ـقت به وأنّها أعلى منه، أمّا الحنـ,,ـانة فهي التي دائـ,,ـمًا ما تحـ,,ـن إلى بيت أبيها والحياة التي كانت قبـ,,ـل الزواج فهي غـ,,ـير قـ,,ـادرة على تحـ,,ـمّل المسئـ,,ـولية، الكنّـ,,ـانة وهي التي دائـ,,ـمًا ما تفـ,,ـضل أبيها عن زوجها وتقول كان أبي كذا وكذا وكان خالي كذا، أمّا الحـ,,ـدّاقة فهي التي تنظـ,,ـر إلى كل شـ,,ـيء من حـ,,ـولها ولا تـ,,ـرضى بأيّ نعـ,,ـمة في يدها ويد زوجها ودائـ,,ـمًا ما تستـ,,ـعلي على الزوج، ولا تشبـ,,ـع من ما في يدها، البـ,,ـرّاقة هي المـ,,ـرأة التي لا تهـ,,ـتم بنفـ,,ـسها إلاّ وهي خـ,,ـارج البيت لذا فهي لا تهـ,,ـتم باحـ,,ـتياجاتك ولا تٌشعـ,,ـرك برجـ,,ـولتك، وأخـ,,ـيرًا الشـ,,ـدّاقة فهي التي دائـ,,ـمًا ما تتشـ,,ـدق بالقول وراء القول من د’ون تعـ,,ـب ولا مـ,,ـلل

السـ,,ـوسنة- الزواج هو سنة الله تعالى والتي شـ,,ـرعها للإنسان منذ بدء الخليقة، حيث المـ,,ـودة والرحمة

المتبـ,,ـادلة بين الزوجين، وكثـ,,ـرت في عصـ,,ـرنا الحـ,,ـالي عددا من المشـ,,ـكلات التي تنجم عن سـ,,ـوء الاختيار بين الطـ,,ـرفين، وربما في المـ,,ـاضي كانت حـ,,ـياة الناس أسـ,,ـهل مما هي عليه الآن، وكان الحـ,,ـكماء كثيـ,,ـري الحديـ,,ـث والنصـ,,ـائح عن الزواج والارتبـ,,ـاط.

ويحـ,,ـكى عن أحد الأعـ,,ـراب نصيـ,,ـحة وجـ,,ـهها لإبنه المقبـ,,ـل على الزواج فقال له ما يلي: من هنّ هـ,,ـؤلاء النسوة اللاتي ذكـ,,ـرهن ذلك الأعـ,,ـرابي في مقـ,,ـولته:

1- المـ,,ـرأة المنـ,,ـانة: هي المـ,,ـرأة دائـ,,ـمة التذكـ,,ـير لزوجها بأنها منـ,,ـت عليه عند,ما كان في ضـ,,ـيق مالي، وأعـ,,ـطته مالها أو ساعدته في مشكـ,,ـلة ما وقـ,,ـع فيها من قـ,,ـبل حيث تمنّ عليه وتد,اوم على تذكيـ,,ـره بمسـ,,ـاعدة أبيها أو أحـ,,ـد أفـ,,ـراد عائـ,,ـلتها لزوجها في يوما ما … فابتعـ,,ـد فورا عن الزواج بها.

2- المـ,,ـرأة الأنـ,,ـانة: هي المـ,,ـرأة التي تشـ,,ـكو بشـ,,ـكل دائـ,,ـم من الألـ,,ـم والأنـ,,ـين وأوجـ,,ـاع الأمـ,,ـراض ولا تكـ,,ـون مـ,,ـريضة من الأساس، فحـ,,ـتما عزيزى الرجل ستمـ,,ـل منها لكثرة كـ,,ـذبها بشأن أمـ,,ـراض لا توجد بها.

– المـ,,ـرأة الحنـ,,ـانة: هذه المـ,,ـرأة لا تعـ,,ـرف بأن الزواج يعنى الاستقـ,,ـرار وتجـ,,ـدها دو,ما تحـ,,ـن لأهلها كثيـ,,ـرًا وتـ,,ـود الذهاب إليهم متنـ,,ـاسية بأن بيتها الاسـ,,ـاسي مع زوجها وأولادها ولا اعني بأنك تقـ,,ـطعها من اهـ,,ـلها لكن ما اعنيه أنها تـ,,ـود باستـ,,ـمرار وبشـ,,ـكل مفـ,,ـرط الذهـ,,ـاب إلى أهـ,,ـلها.

4 – المـ,,ـرأة الحـ,,ـداقة: هي المـ,,ـرأة التى سترهـ,,ـقك ماديا فتجـ,,ـدها تحـ,,ـدق وتنظـ,,ـر دو,مًا الى ما فى يد غـ,,ـيرها وتجبـ,,ـرك على الإتيان بمـ,,ـثل ما هو موجـ,,ـود عند غـ,,ـيرها وهذه المـ,,ـرأة لن تشـ,,ـبع ابدا وستستمر دو,ما فى الفـ,,ـرض عليك بشـ,,ـراء مثل ما يمـ,,ـتلكه غـ,,ـيرها.

– المـ,,ـرأة البـ,,ـراقة: وهي المـ,,ـرأة كثيـ,,ـرة التزيـ,,ـن والاهـ,,ـتمام بمظـ,,ـهرها بشـ,,ـكل مفـ,,ـرط لا لإسعاد زوجها وانما لاغتر@ارها بجمـ,,ـالها أو اظهـ,,ـاره للناس حتى يتحـ,,ـدث الجمـ,,ـيع عن جمـ,,ـالها فلا تتزوج مثل هذه النـ,,ـساء اطـ,,ـلاقا.